锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然先说典故锦瑟：瑟的美称无端：没来由的五十弦：古瑟有五十弦。锦瑟原文翻译及解释？更多详情请大家跟着小编一起来看看吧！
锦瑟原文翻译及解释(1)
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
先说典故。
锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦声，想起年轻时的往事，怅惘难言。
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”曾经有梦想，曾经害相思。“沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”可是，梦想和相思都破灭，所得只是眼泪和迷惘。
晚唐诗人司空图曾引戴叔伦话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。故“可望而不可置于眉睫之前也。”
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”现在回想，旧情难忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最后一句，“已”一字，可怕至极。若非年少无知，何至如此！然人人最感叹之事，便是少年时景。
全部注释
1.朱注：《周礼\"乐器图》：\"雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。\"《汉书\"郊祀志上》：\"秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。\"古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有\"锦瑟惊弦破梦频\"；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有\"雨打湘灵五十弦\"。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。商隐享年不足五十，故此借\"五十弦\"起兴，暗喻生平，引发以下\"一弦一柱\"之思忆。
2.庄生句：《庄子\"齐物论》：\"庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。\"商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
3.望帝句：《华阳国志\"蜀志》：\"杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。\"子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：\"望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。\"
4.沧海句：《博物志》：\"南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。\"《新唐书\"狄仁杰传》：\"仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：\'仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。\"
5.蓝田句：《元和郡县志》：\"关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。\"《文选》陆机《文赋》：\"石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。\"《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：\"戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。\"
6.可待：岂待，何待。
此诗是义山诗之代表作，然颇难解说。宋刘攽《贡父诗话》云：\"《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。\"《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：\"义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：\'此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。\'案李诗\'庄生……\'，适也；\'望帝……\'，怨也；\'沧海……\'，清也；\'蓝田……\'，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。\"元好问《论诗绝句》云：\"望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺;以上咏\"青衣\"（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有\"自伤生平\"（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、\"悼亡\"（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、\"政治寄托\"（清杜诏，近人张采田、岑仲勉等）说、\"诗序\"（清何焯、王应奎、）说、\"寄托不明\"（清屈复、近人梁启超）说、\"自寓创作\"（钱钟书）说等。其中持\"悼亡\"或\"自伤\"说者较多。然\"悼亡\"实际上也是\"自伤\"的内涵之一，故\"自伤\"说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读：\"自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即承\'思华年\'而写回忆中之华年往事，……\'庄生\'句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在\'梦\'字\'迷\'字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……\'望帝\'句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在\'春心\'字、\'托\'字。\'春心\'本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……\'望帝\'句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……\'沧海\'句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……\'蓝田\'句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。
