宋人王安石说：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”其所谓善法，即良法也近人梁启超还论证了立法之善与不善所得到的不同效果，他说：“立法善者，中人之性可以贤，中人之才可以智，不善者反是。立善法于天下则天下治指的是？更多详情请大家跟着小编一起来看看吧！
立善法于天下则天下治指的是(1)
宋人王安石说：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”其所谓善法，即良法也。近人梁启超还论证了立法之善与不善所得到的不同效果，他说：“立法善者，中人之性可以贤，中人之才可以智，不善者反是。”
其实，恶法之弊远甚于此。如商之亡，便亡于重刑辟；秦之亡，也亡于“偶语诗书者弃市”，“赭衣塞路，囹圄成市”，可见，行恶法失德失民，不亡何待。
