侘寂是现代文学翻译上的一个误解，侘び（WABI）与寂び(SABI)国人将其整理为侘寂一词19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成“Imperfect”。侘寂与佗寂的区别？更多详情请大家跟着小编一起来看看吧！
侘寂与佗寂的区别(1)
侘寂是现代文学翻译上的一个误解，侘び（WABI）与寂び(SABI)。国人将其整理为侘寂一词。
19世纪的日本美学家 冈仓天心 的著书《茶之本 Book of tea》把侘び的翻译成“Imperfect”所指的应是侘び美学中，外表的残缺。但这种翻译显然是被我们再次翻译时误解了，Lost in Translation。
侘び是日本战国时期著名茶人千利休创造了侘び茶，是把精神与茶追求的美融合在了一起，亦是所谓的麁相，日语原文意思是上をそそうに、下を律仪に（外表粗糙，内在完美）。寂び，寂在古语中也可写作锖，意思是“旧化，生锈”。字的原义固然是来自于中文。是俳句诗人松尾芭蕉，能乐推动下，逐渐产生出了一层美感的含义：从老旧的物体（人）的外表下，显露出的一种充满岁月感的美；即使是外表斑驳，或是褪色暗淡，都无法阻挡（甚至会加强）的一种震撼的美。
侘寂与佗寂的区别(2)
二者意思不同，读音如下
拼音
[chà jì]
释义
外表粗糙，内在完美
佗寂
拼音：tuó jì 是指那种远离尘世、索居禅林的孤寂感。佗：原指哲学上的虚无意识，转化成美学应用，是对简单、单纯、寂静、回归、无求的暗示；寂：指人感觉上的空寂感，暗示除极简还有极细节、不完美之美，而这些美感则是源自于对自然的、生活细节的刻画。佗寂见于现代作家秦就所作《禅味京都古寺佗寂之美》，是法鼓文化出版社出版的图书。作者以丰富的文学、文化背景，走访了京都二十七所知名古寺，包括十二座被联合国登录为“世界文化遗产”的寺院。
侘寂与佗寂的区别(3)
佗寂是一种对生活的审美态度，它所倡导的是简约、自然、质朴的生活方式，它的边界和内涵仍在不断丰富和完善。
佗寂之美主要用于形容那种孤寂的、不完美的美。讲求自然、朴实、空寂，也就是即发自然的本质美，是一种走向禅，更纯粹、更讲求本质的极致美学。尊重心灵和自然规律，给心灵以洗涤，讲求人性的空寂美还有枯淡美。
佗寂最开始的来源也可以追溯到中国禅宗，在唐朝时候传入日本。主要体现在茶文化上，到明朝中后期，日本茶文化则从单纯模仿中国慢慢的，衍生出了一种自己特有的美学感悟。佗寂便是这其中的代表。
佗寂日语译为侘び寂び(英译wabi sabi),追求无需繁华，不要装饰。
侘寂也会被人们理解成中国的禅意,人们很容易想到寺庙,寺庙里爬满青苔的石灯，以及经历几百年风雨的，外表毫无涂漆保护的木柱。
侘寂直指事物的“本源"，如未雕琢的璞玉,未上漆的木头,和未被社会化的我们, 重视事物最原始的模样,是一种不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美。
