文学作品中的一个爆发户形象，讽刺并揭露了一个变形、黑暗的社会现实高祖刘邦与其他暴发户不同的是，其他人可能一夜之间得到的是巨额的财富，而高祖还乡中的刘邦收获的是巨大的权力，成为权力中顶巅人物，要命的是。高祖还乡的史实？更多详情请大家跟着小编一起来看看吧！
高祖还乡的史实(1)
文学作品中的一个爆发户形象，讽刺并揭露了一个变形、黑暗的社会现实。
高祖刘邦与其他暴发户不同的是，其他人可能一夜之间得到的是巨额的财富，而高祖还乡中的刘邦收获的是巨大的权力，成为权力中顶巅人物，要命的是他可以主宰所有人的命运，无论是贫穷还是富贵，都逃不出高祖刘邦的五指山的手掌，而这个人物，发迹之前是个劣迹斑斑的混混，喝酒欠钱，喜调戏良家妇女，借邻居豆子从来不还，发迹之后，更是变本加厉，苛捐杂税，盘剥百姓，并通过无数的爪牙、触角继续他的恶行！当然要明确一点，这是睢景臣在《高祖还乡》中塑造的文学形象，《史记》中记载的并不一样！
高祖还乡的史实(2)
高祖刘邦打下江山后，回到故里，站在故土之上，高唱大风歌，面对家乡父老，作为帝王，大加免税，据《大清一统志》记载“邀帝城”词条——“在丰县西南二十里，相传汉高祖还乡，父老邀之于此，亦曰邀驾城”，汉高祖刘邦于淮北地区平息了一场淮南王英布发动的叛乱，专程在在沛县行营沛宫大宴父老，停留十余日，在返京（长安）路经丰县、砀山等地一路西行，丰沛父老送高祖至丰、砀交界处，搭帷帐，献牛酒，畅饮三日，丰沛父老皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”
刘邦极为诚恳地告诉大家：“丰，吾所生长，极不忘耳！吾特为其以雍齿故反我为魏。”
父老固请，乃并复丰比沛，同为“汤沐邑”。丰县人感恩高祖，特在高祖驻扎兵马的地方建了一座土城，内设高祖庙，称为“邀帝城”，后称为“邀帝庙”，再后来改为“葛芭草集村”，高祖刘邦返京城后，再也没有踏上故土。
