这是一首在民间流传了好几百年的古老的山西民歌《走西口》,歌曲记录了从明末清初到解放前期,黄土高原的贫苦农民迫于生计,离乡背景,过长城、渡黄河、走西口,到内蒙古包头、河套一带谋生,春去秋回,甚至有去无回。征集 走西口 的真实故事?更多详情请大家跟着小编一起来看看吧!

征集 走西口 的真实故事(1)

征集 走西口 的真实故事(1)

这是一首在民间流传了好几百年的古老的山西民歌《走西口》,歌曲记录了从明末清初到解放前期,黄土高原的贫苦农民迫于生计,离乡背景,过长城、渡黄河、走西口,到内蒙古包头、河套一带谋生,春去秋回,甚至有去无回的悲惨景象!

这首歌广泛地流行于山西、陕西、内蒙、河北、青海、宁夏和甘肃等地。各地流行的《走西口》,虽然在词曲上有一定的差异,但所表达的内容和情绪都是一样的,大都高亢悲怆、凄婉苍凉,唱出了黄土地上生民的悲欢离合、爱恨情愁!

历史上的山西,人多地少,土瘦沟深,十年九旱,民不聊生,加上封建统治者的苛捐杂税,更让这些脸朝黄土背朝天的穷苦农民,雪上加霜,苦不堪言!为了生活,这些黄土地上不屈的汉子,把他们迷惘的目光投向了黄河对岸、长城外面远离家乡的辽阔大地,试图用男子汉的强韧筋骨开辟一条摆脱贫困的坦途!

于是,他们告别了黄天厚土,告别了妻儿老小, 毅然踏上了“走西口”这条生死未卜的坎坷人生路!谁也不曾想到,这一步便踏出了承载着黄土地上成千上万人艰苦命运的厚重历史!

一曲凄凄惨惨的《走西口》,吼出了多少黄土地儿女们的辛酸,一曲凄凄惨惨的《走西口》,让多少铮铮铁汉泪水涟涟。这是黄土地上的儿女们用血泪和生命演绎的人生交响!它诞生在走西口的崎岖山路上,生长在贫瘠但却墩厚踏实的黄土塬上!走西口的汉子们用这撕心扯肺的歌声,驱赶人生苦旅的寂寞,倾吐亲人离散的痛楚,歌唱这穷苦而又难离难舍的黄土地!这歌声穿越时空,向世人诉说着久远的悲伤!

走西口的哥哥走了,家里留下了孤寂的女人!为了打发一个又一个难熬的白昼与黑夜,她们唯有长歌当哭,以抒发和宣泄心中的郁闷与苦苦的相思!

于是,田间地头、村口路旁……都会不时地响起《走西口》那凄凉悲苦的调子……

这歌声唱尽了人生的苍凉、离别的痛苦和生活的无奈!咆哮的黄河水,和着一对对情侣酸涩的泪水和心痛的血水,激荡出一曲撼天动地的离歌,一路呜咽着向远方流去……

歌声里,黄土塬上的女人们站成了一座座泥塑木雕,望穿秋水,望断天涯路……

“黄河千里此百里,黄河九曲此一曲”。一泻千里的黄河,几经曲折,从内蒙进入山陕峡谷,然后拐了一个巨大的马蹄形的弯,形成了“鸡鸣三省”的山西河曲县 ,这里有六千多首民歌小调,素有“民歌之海“的美誉。“天下黄河第一曲”的民歌《走西口》和闻名全国的地方小戏“二人台”都诞生在这里。

这里也是走西口的一条重要通道,河曲境内的“西口古渡”就是最好的历史见证。从康熙十九年到解放前的二百多年的时间里,因走西口在内蒙定居的河曲人就达二十万之众!据说 ,今日赫赫有名的内蒙古包头市和鄂尔多斯市,有三分之二的人都是当年从山西、陕西、河北等地走西口过去的!

西去路遥遥,西去水迢迢。西进路上,关山阻隔,荆棘丛丛,有着说不尽、道不完的艰辛和酸楚,充满着生离死别的痛苦!

走西口的汉子们在杳无人烟的荒漠中长途跋涉,一条扁担挑着一捆简单的行李,风餐露宿,历尽艰险。有些人春去秋回,有些人一去不返!

下面是两个发生在走西口路上的真实故事:

山西阳曲县的张瑛外出做生意,整整二十年没有回家。他的大儿子张廷材听说他可能在甘肃宜府,便去寻找,但张廷材去了多年也没有了音讯!小儿子张廷长大了又再去找父亲和哥哥,可是,找了一年多谁也没有找到,自己的盘缠却用完了,只好沿街乞讨!不想,在行乞时遇见一个农民,似曾相识,仔细一看竟是自己的哥哥,哥哥告诉他,父亲的消息已经打听到了,可是等兄弟俩一起找到吉林省东北端的一个村庄的时候,那里的乡亲却告诉他们说,他们的父亲已经死了整整七年啦!

第二个故事更加悲惨 -------------

说是有一个给别人放羊的青年,告诉自己热恋的姑娘说要去口外谋生挣钱,然后回来娶她,这个牧羊青年毅然地放下手中的牧羊鞭,戴着恋人挂在他脖子上的定情信物,挥泪惜别心爱的人儿和身后这片深埋着自己根脉的黄土地,跟随一伙儿走西口的人,踏上了远涉口外的漫漫谋生路!谁知这一别就好多年音信杳无,怀揣着幸福梦想的姑娘,望眼欲穿、苦苦相思!后来那姑娘陆续听人说他的恋人已经死在了走西口的路上:有人说那一伙儿走西口的人,在路上遇到了土匪的劫杀;有人说他们全部葬身于一次突如其来的暴风雪之中;还有人说他们在茫茫沙漠中迷失了方向饿死、渴死啦!可是那痴情的女子说什么也不信,便循着恋人当年走西口的方向一路找去,后来她果然找到了,她在一堆被风沙掩埋的累累白骨中,找到了她当年挂在恋人脖子上的那个定情信物,而到底哪具尸骸是自己恋人的已经没法儿分辨了!后来的故事如何,没有人知道,只是听说,这位矢志寻找自己恋人的姑娘,这一去也再没有回来……

山西河曲这个最早传唱“走西口”民歌的地方,至今还保留着这样一种风俗:每年的农历七月十五,人们都要在黄河里放上千万盏用麻纸扎成的河灯,据说,每一盏河灯都代表着一个灵魂,放灯的人虔诚地盼望着这些顺流而下的河灯,能够把那些客死异乡的孤魂带回故乡……

星移斗转,沧海桑田。弹指间,几百年过去了,走西口的汉子们就这样一路风尘地走来!父辈们走了,没有回来!儿孙们长大了,又踏着先辈们的足迹继续前行!走西口似乎成了山西人一种共同的命运。他们一代又一代不断地、坚韧不拔地重复着一个同样主题的故事!

没有人统计过从明末清初到上个世纪四十年代,有多少人在走西口的荒原大漠中跋涉过,但是有一点可以肯定,能够衣锦还乡、光宗耀祖的成功者一定是少数!一个成功者的背后往往隐藏着无数个失败者!

无数个走西口的汉子用他们的泪水、汗水、甚至血水,谱写了一曲荡气回肠的创业悲歌!

他们在走西口这条悲壮的人生之路上,吼出了“天下民歌第一曲”,更吼出了“天下黄河第一曲”!