一、随遇而安二、重义轻利子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，三、少说多做子曰：“君子欲讷于言而敏于行”四、胸怀坦荡子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”五、成人之美子曰：“君子成人之美，不成人之恶”六、正直无。一个君子的十大特征？更多详情请大家跟着小编一起来看看吧！
一个君子的十大特征(1)
一、随遇而安
二、重义轻利
子曰：“君子喻于义，小人喻于利”，
三、少说多做
子曰：“君子欲讷于言而敏于行”
四、胸怀坦荡
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”
五、成人之美
子曰：“君子成人之美，不成人之恶”
六、正直无私
七、文质彬彬
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。
八、心存敬畏
孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”。
九、见义勇为
子曰：“见义不为，无勇也”。遇到义所当为之事而不为，是没有勇气的表现。君子无忧无惧，不图名利，一定会见义勇为。
十、诚实守信
子曰：“人而无信，不知其可也”。诚信是立身处世之本，一个人如果妄言妄行，便会一事无成，诚实守信是一个君子的基本品德。
十一、反求诸己
子曰：“君子求诸己，小人求诸人”
十二、泰而不骄
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”
一个君子的十大特征(2)
真正的君子的特征：随遇而安；重义轻利；少说多做；胸怀坦荡；成人之美；正直无私；文质彬彬；心存敬畏；见义勇为；诚实守信；反求诸己；泰而不骄等。
君子，特指有学问有修养、品德高尚的人，原指古代国家最高统治者，俗称君主。君子，原本是国君之子的意思。
对君子要求：德才兼备，文质彬彬，有内涵，有所为有所不为。达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。
一个君子的十大特征(3)
01
看人品
君子求诸己，小人求诸人
君子要求的是自己，小人要求的是别人。
君子有自我反省、自立自强的特质，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。
而小人则从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，自己则永远不会有进步。
02
看抉择
君子固穷，小人穷斯滥矣
君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。
能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。
03
看交友
君子周而不比，小人比而不周
君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。
04
看利益
君子喻于义，小人喻于利
君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。
遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。
05
看是非
君子成人之美，不成人之恶
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则相反。
品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。
06
看言行
君子和而不同，小人同而不和
在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这是很常见的。君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。
但是，小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
07
看气质
君子泰而不骄，小人骄而不泰
两千多年前，孔子就教我们“主要看气质”。君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。
人逢喜事精神爽，人遇坏事情绪低。这是人之本性，但也要注意“不以物喜，不以己悲”。
08
看胸襟
君子坦荡荡，小人长戚戚
君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。
孔子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。
09
看志向
君子上达，小人下达
君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
向上即是向善，不断改正错误，追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。
从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力；向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。
10
看追求
君子怀德，小人怀土
君子怀刑，小人怀惠
君子有高尚的道德，他们胸怀远大、视野开阔，考虑的是国家和社会的事情；而小人则只知道小恩小惠。
君子和小人所思考与忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。
一个君子的十大特征(4)
一，孝。
孝道，是传统文化的核心，孝是做人之根，根是能生能长的，古人说“百善孝为先”，孝心之根有了，其他百善也就生长出来了。其他的德行都是从孝道衍生出来的，都是枝叶花果，都离不开一个“孝”字。
二，悌。
能够孝敬父母，就要友爱兄弟姐妹，因为兄弟姐妹都和我们一样，是父母所生所养，和兄弟姐妹有矛盾，父母就会伤心难过，就有违孝道了。
三，忠。
如果一个人对父母都不忠诚，又怎么会对别人忠诚呢？能够孝敬父母，供养父母尽心尽力，这是起码的忠诚，然后扩展开来，对老师忠诚，对上级忠诚，对朋友忠诚，对爱人忠诚，这样的人，才值得大家信赖和尊重。
四，信。
诚信，也是来源于孝道。答应父母的事情，应该赶紧去做，这是信。如果我们觉得父母不是外人，总是把答应父母的事情排到最后，先去处理答应客户的事情，这算不算诚信呢？这是诚信，但只是表面的诚信，对客户诚信，还是因为有利益，如果没有利益，也就谈不上诚信了；而对父母的不诚信，却是真的没有诚信。
五，礼。
孝道，首先要从恭敬父母开始。比如：“父母呼，应勿缓”、“长者先，幼者后”、“出必告，反必面”，从对父母的恭敬有礼，延伸到对长辈、对师长、对上级，乃至对一切人都要礼敬。
六，义。
“事死者，如事生”，父母即使去世了，不在我们身边了，对父母的恭敬都没有一点减少，这种情义，延伸开来，对一切大众都要有情有义，就是“义”，也是从孝道而来。
七，廉。
“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤”，廉洁自律，洁身自爱，也是从孝道而来。我们需要什么，都要跟父母讲清楚，经过父母的允许，才能使用，不能私自藏匿物品，否则就会令父母伤心，有违孝道。
八，耻。
人一定要有羞耻心。羞耻心的源头，还是在孝道。比如我们小时候犯错了、不懂事，人家就会说这个孩子真没家教，这样就会让父母蒙羞，我们心里就会很难受，感觉对不起父母，就会赶紧收敛一些，这是羞耻心的源头。
九，仁。
设身处地的为父母着想，对父母关怀备至，体贴入微。然后再“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是“仁”。
十，爱。
孝敬父母的根源是什么？是父母对我们的爱，感召我们对父母的爱，然后扩展开来，一切众生都有父母，都有子女，所以我们也应该对他们一样的爱，这就是博爱。
十一，和。
跟父母说话，要心平气和，要“怡无色，柔无声”，家庭和睦，其乐融融，父母才会开心。同样，对待一切人，都应该和颜悦色，所谓“家和万事兴”、“和气生财”、“和为贵，忍为高”，这个“和”字也非常重要。
十二，平。
能够做到以上这些，心态也就基本上平和了，别人永远是对的，错的永远是自己，君子求诸己，小人求诸人，不会再跟人计较，不会再跟人产生怨恨，心中所有的，只有感恩。
以上就是一个君子应该具有的十二种品质，我们为人子女，都应该努力践行，才能对得起父母，对得起古圣先贤的殷殷教诲。
一个君子的十大特征(5)
一个君子，往往具备下面10种品德特征
一、君子量大。
君子心胸宽广，处处为国家、社会、大众利益着想。
二、君子不争。
君子谦和低调，淡泊名利，不会和别人争名夺利。
三、君子和而不同。
君子能与大众和谐相处，但保留自己的见解和主张，不会随波逐流，人云亦云。
四、君子助人为乐。
君子乐于助人，以帮助别人为乐。
五、君子喻于义。
君子处处以道义为先，以道义为准则，而把个人利益放在其次。
六、君子求诸己。
无论在生活、工作，还是学习中，遇到问题后，君子首先考虑是不是自己的问题，反省自己哪里犯了错误，从自身上找原因。
七、君子成人之美。
君子看到别人有了好事，或者在做好事，就会替别人高兴，尽心尽力去帮助他完成。
八、君子坦荡荡。
君子做人做事，光明磊落，心怀坦荡，凡事能够包容别人，原谅别人。
九、君子之交淡如水。
君子之间的交往，没有功利之心，纯是友谊之情，所以表面看起来平淡得如白水一样，但却长久而亲切。
十、君子泰而不骄。
君子胸怀大志，意志坚强，虽然泰然自若，但却不骄傲自大。
